白癜风的治疗费用 http://m.39.net/news/a_5218115.html1药用部位
芸香科植物酸橙接近成熟的果实。
2别名
炒枳实、只壳、商壳。
3植物形态
常绿小乔木，分枝多。枝具棱和短刺。单身复叶，互生；叶片宽椭圆形或宽卵形，长7～12cm，宽4～7cm，先端窄而锐或急尖，基部圆形或宽楔形；叶柄翅倒卵形，宽1～1.5cm，有时较窄或宽，叶柄短。花白色，单生或2～3朵簇生于叶腋。萼杯状，5浅裂。花瓣5，长圆形，具芳香，有脉纹。雄蕊约25.花丝基部结合。果近球形，直径5～8cm，橙*色，果皮粗糙。瓤囊10～12瓣，果肉酸带苦味。种子约20.，卵形。子味乳白色，单胚。花期5～7月，果期11～12月。
4产地分布
多栽培于丘陵、低山地带。分布于我国长江流域地区，主产于江西、湖南、四川。
5采收加工
7月果皮尚绿时采收，自中部横切为两半，晒干或者低温干燥。
6药材性状
半球形，直径3～5厘米。外果皮褐色，有颗粒状突起，有明显的花柱残基或果梗痕。切面中果皮*白色，边缘1~2列油室。质坚硬，不易折断。瓤囊7~12瓣，内藏种子。气清香，味苦、微酸。
7性味归经
性温，味苦、辛、酸。归脾经、胃经。
8功效与作用
理气宽中、行滞消胀。属理气药。
9临床应用
用量3～9克，煎汤内服；或入丸、散。外用：适量，煎水洗或炒热熨。用治胸胁气滞、胀满产痛、食积不化、痰饮内停、胃下垂、子宫脱垂、脱肛等。
10药理研究
升高血压；抑尿；抗休克；抑制胃肠运动；对子宫有兴奋或抑制双重作用。
11化学成分
本品含挥发油、橙皮苷、枳属苷、松柏苷、柚皮素-7-芸香糖苷、福橘素、甜橙素、新橙皮苷、异欧前胡内酯、茴芹香豆精、柑属环肽Ⅱ、柑属环肽Ⅲ、柑属环肽Ⅳ、忍冬苷、生物碱等成分。
12使用禁忌
孕妇慎用。
13配伍药方
①治气滞、食饮痰火停结：枳壳30克，厚朴24克，俱用小麦麸皮拌炒。每用枳壳6克，厚朴4.8克。水煎服。(《本草汇言》)
②治久嗽上焦热，胸膈不利：枳壳(炒)、桔梗各90克，*芩60克。上咀，每日早用60克作一服，水三盏煎二盏，匀作三服，午时一服，申时一服，临卧时一服。(《古今医统》枳壳汤)
③治右胁痛胀满不食者：枳壳(鼓炒)、桂心(去粗皮，不见火)、片子姜*(洗)各15克，甘草(炙)4.5克。上为末，每服6克，姜枣汤调下，酒亦可。(《重订严氏济生方》推气散)
④治饮食积滞，心下痞闷作痛，噫气如败卵者：枳壳(去瓤，锉，麸炒)、白术各15克，香附(麸炒，去皮)30克，槟榔9克。为细末，每服6克，米汤调下，日3次。(《本事方》枳壳散)
附：抓主证，用经方，老中医治疗定时寒战，一剂如神！1上呼吸道感染：患者，女，68岁，退休妇科医生。主诉：反复寒战，发作有时1周。患者于半月前不慎感受外邪，出现发热（T38.6℃）、恶寒、口干、鼻塞、流涕等，经服感冒药及疏风清热解表方药后，近1周已无发热，但每日午后5时及清晨5时出现寒战，每次持续1～2小时，寒战后汗出，以头面部为限，咽干，口渴，疲倦乏力，便溏，2次/日，纳欠佳，舌边尖红，苔白、中心微*、边有齿印，脉弦数。证属少阳枢机不利，脾胃虚寒。拟用柴胡桂枝干姜汤加味：柴胡12g，桂枝12g，干姜6g，生牡蛎30g（先煎），白术10g，瓜蒌皮10g，*芩12g，天花粉20g，太子参30g，茯苓30g，炙甘草6g。每日1剂，水煎服，每日2次。2剂后症减，寒战持续15分钟。原方续进4剂，未再寒战、汗出。图片2按：柴胡桂枝干姜汤源于《伤寒论》及《金匮要略》。《伤寒论》第条云：“伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。”《金匮要略》云：“治疟寒多微有热，或但寒不热。”刘渡舟教授讲过：“陈慎吾先生曾告之：柴胡桂枝干姜汤治疗少阳病兼见阴证机转者，用之最恰。”刘老认为，本方能温寒通阳，解结化饮，疏利肝胆之气。大便溏薄在少阳病中反映出来“阴证机转”，而为肝病、胆病由热转寒、由阳入阴的一个转折点。大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。精于心，简于形。拷问灵*这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。案少阳证见颤汗往来，发作有时，咽干，默默不欲饮食，脉弦数；太阴证见疲倦乏力，便溏等。正是太阳病解，邪入少阳，兼涉太阴，少阳与太阴并病，所谓“阴证机转”已现。患者初时系感邪发热，医者用疏风清热等凉药遏阳助阴，故热虽除而寒战不解，发作有时，示邪已入少阳。邪气郁结，枢机不利，故出现寒战、发作有时；阳气郁结，周身不可出汗，故见“但头汗出”；口渴、咽干为气机瘀滞，津不上乘之征；患者素体脾胃虚寒，故见疲倦乏力、便溏、纳差。故用柴胡桂枝干姜汤和解少阳、温脾散寒，加四君子汤健脾利湿。方中柴胡、*芩和解少阳枢机；桂枝、干姜温脾和中，以行三焦；生牡蛎软坚散结除满；天花粉清热生津止渴；瓜蒌皮宽胸理气；太子参、白术、茯苓健脾和胃利湿。诸药配伍，寒温并用，气机枢转，诸症悉平。古人所谓“和得其当，一剂如神”，诚非虚语也如喜欢该文章，可长按下图，选择识别图中
