《江村经济》一书是知名社会学家费孝通的代表作。费孝通以苏州吴江区七都镇开弦弓村为蓝本，通过解剖这个村的社会关系，生产力、生产关系以及生产资料等元素之间的联系，让我们首次看到了中国农村经济运行的方式和状态。最为重要的是，通过这种解剖式的研究，为依靠农业生产为基础的广大农村提供了发展方向的理论依据，这是社会科学研究的重大历史贡献。
这本书年在英国出版。现在是年，时隔84年，开弦弓村现状是什么样子的呢？我计划实地深入了解一下。年9月4日，碰上周末，并且下雨无事可做，想想正好去看看。立马打了辆车，从苏州木渎出发，定位在费孝通纪念馆，一路过去。在路上，从网上了解了开弦弓村的许多资料。包括费孝通的生平、该村目前的产业比重等等。算是提前做个大致了解，以免到地方一头雾水。
汽车开了一个小时左右，我看到了牌楼上“中国江村”的字样，知道到了地方。下车后映入眼帘的就是江村文化园。想了一下单凭观察实在难以了解深入。得益于以前独自参观苏州园林往往无功而返的教训，我深知“看景不如听景”的重要性，于是计划去费孝通纪念馆花钱找个导游讲解一下。进去以后看到一个导游，大概五十多岁，看着特别像网上关于开弦弓村介绍视频中的一个人，特意询问了一下，他是《开弦弓村志》的作者姚富坤，视频中的那个人就是他本人。既然是作者，我心里就有底了。他对江村的历史和现状肯定比一般人要深刻。
姚老师从费孝通纪念馆开始介绍，介绍了费孝通二十六次来江村基本由他接待，所以他对费孝通本人以及他的思想比一般人了解得更为深入。江村，是费孝通社会学研究的基地，也是费孝通姐姐费达生经济实践的基地。费达生被誉为中国的蚕丝之母，在江村创办了生丝精运合作社，它是我国最早由农村参股的股份制企业。可谓开农村实业的先驱。
在介绍当中，姚老师提到了费孝通对三产的理解：无农不稳、无工不富、无商不活。听到这十二个字我感觉到振聋发聩。太精辟了。没有农业，人们吃不上饭；只靠农业，人们只能吃上饭，谈不上有钱；只有发展工业和商业，进入工业时代和商业时代，人们的口袋才能鼓起来。不搞企业只种田，解决不了贫富问题。农工一定要结合，农商一定要结合，否则，农民世世代代都会穷下去、苦下去，永世不得翻身。
得益于成为费孝通的社会科学研究基地，上世纪90年代，开弦弓村经济鼎盛时期，民营企业就有12家，毛衣加工坊有户，全村每一户都有成员在工厂做工，没有一家单纯依靠农业生活。培养一批专业技能的新兴产业农民工。如今，江村形成了以水产养殖、化纤纺织、羊毛衫编织三大产业为支柱的经济形态。迄今为止，我所在的农村老家，周围的十里八村也没有一家像样的企业，江村的前列可见走得是多么早。
年9月，更具历史意义的是，江村完成了产权制度改革，全村村民领到了股权证，成为集体经济的主人。截止年12月，江村全村人口人，在不离开家乡的情况下，依靠农工或者农商结合的形式，人均收入在4万元左右，这绝对是重大的突破。
想想我们村，除了过年热闹些，日常都是空村，大部分人都是背井离乡，远赴天南海北打工，导致了留守儿童、留守妇女等让人无奈的事情，儿女一年只能见到父亲几次，一家团圆的日子屈指可数。就是因为当地没有就业的机会，只能外出找寻，这也导致了家人聚少离多的情况。如果有了工业基础，实现农工的结合，不用外出就能实现就业，不从当地产业优化调整的角度出发，单纯从提高个人和家庭幸福感考虑，想想每天回家都能吃上老娘的饭菜，一家人其乐融融，这得是多大的造化。
从文化园出来后，我在江村里面走了走，看看村容村貌。江村是典型的江南水乡，家家户户依河而居。村里道路整洁，处处园林小景，很是优美。这里有典型的自治组织，例如村民议事会，针对垃圾乱投放的红黑榜。透出这个村子的自我管理的社会化痕迹。一些老太太吃完饭直接把碗筷在河里洗刷，也有拿着木棍在河边的石头上敲打衣服的场景，显示出江南水乡特有的闲适生活场景。
给我最深的还是经济发展的模式吧，农民依靠进入工厂从事生产或者从事第三产业，不出家门就实现了富裕的生活，这一点，就足以成为全国千千万万的村的发展蓝本。最后用《史记》中的一句话结束全文：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝。