大家先看一个*元御圆运动思想，看完视频再看下面文字
圆运动
*元御提出的元气圈理论，区别于历代其他医生，这也是他被称为一代宗师的原因，在他多年的行医过程中，基本上可以做到药到病除。
而关于他指出元气圈的核心，也就是枢纽，就像车轮中间的轴一样，有了这个轴，车轮才能转起来，那么人体元气圈也是有一个轴，这个轴就是脾胃。
脾管元气上升，胃管元气下降，在脾胃的带动下，元气圈才能正常运转，身体才能保持健康。
在五脏当中任何一个部位都很重要，只有每一部分都正常运转，人才能保持健康，不管是哪里出问题，人都要生病甚至会丧命。但是对于养生，老年慢性病的调理中，要更加注重脾胃的调理。
脾胃功能下降，这就是发胖的原因，所以脾胃健康是一件非常重要的事情，脾胃不好，时间久了一定会元气不足，会影响健康减少寿命。所以无论治什么病，都要先从脾胃入手，脾胃补好了，其他的病才能彻底根治。
中医里的五脏都代表的是一种功能，脾的功能就是消化和吸收，还有运输营养，运输能量的作用。
从解剖上来分析，肠道会吸收一部分营养，这部分也包括在脾的功能里，然后血液的运输，血管也包括在脾的范围之内，还有身体每一个细胞对营养物质的吸收和利用，这些在中医里，都属于脾的范畴。
人体脏腑的气血运动图，可以做为很多疾病的分析图。与太极一样，春夏秋冬为一个圆运动，生老病死也为一个圆运动，日出日落，花开花落等等也都是一个圆运动，同样在人体也存在这么一个与自然相应的圆运动图，周而复始的运行着，维持着我们的健康。
这个圆运动以脾与胃为中心点，脾与胃，一个主升一个主降。肝胆相随之，共同来运行水火，阴阳。以达到水火相济，阴阳平行。而疾病的发生，则是因此圆运动的某一处失常，而使整个圆动发生障碍。饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精于肝，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。饮食进入胃，其中营养精微物质通过肾阳的温醺，在脾的运化升清作用下，与肝的疏泄作用上归到肺，在肺中与清气结合化为赤血传到心，再通过肺的肃降功能，通调水道功能传到肾，而糟魄入膀胱。胃主受纳，主降，糟魄物质则走肠而排出。这是机休整个对食物的新城代谢过程。也就是圆运动过程。而糖尿病的异常与这个圆运动的那些方面有关呢？第一，糖尿病消瘦快。肌肉，脂肪组织委缩。脾主四肢肌肉，所以与脾关系大。脾的功能是吸收运化升清精微物质，脾功能失常后，精微物质无法运化，无法给机体利用，所以消瘦。现代医学认为，糖尿病是胰腺的内分泌腺分泌胰岛素不足，所以根本原因是胰腺的问题。而在中医里面，《难经·四十二难》说：“脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五脏，主藏意。”。《中医大辞典》谓：“散膏，脾脏周围的一种组织”，又说：“有人认为散膏可能是胰腺。”清·叶霖在《难经正义·四十二难》中说“散膏”，“胰，附脾之物，形长方，重约三、四两，横贴胃后，……与胆汁入小肠同路，所生之汁，能消化食物，其质味甜，或名之甜肉云。”[3]叶氏明确提出“散膏”即“胰腺”。张山雷先生亦认可叶氏之说，其在《难经汇注笺正·卷中·四十二难》说：“谓有散膏半斤，则脾不中虚，膏何可贮，今西国学者，谓胃后有甜肉一条，长约五寸，……所生之汁，如口中津水，则古所谓散膏半斤，盖即指此。”所以中医中的散膏应就是指胰腺，这样也就是在中医中把胰统称在脾的功能里面。的确，在消化吸收分解食物方面，脾脏没有此功能，而中医中附属脾的胰确是起这个作用。所以第一点，证明了糖尿病与中医中脾不能升的关系最密切。
第二点，饮水多而渴。皮肤病并发症与眼病并发症。脾不升，则肝肾也不升，水不升，则火在上而热。这为上消，水不上升，则肺无水源，肺火旺，不能降心火，心火也旺，口渴重，常见糖尿病鼻干燥，舌干裂。肺外合皮毛，肺火旺，则皮肤干燥。易并发皮肤病。在上水道不流通，则渐血淤，火性炎上，到头到目则见眼睛方面的并发症。第三点，多食善饥。这往往是最初表现，能吃很多，但还是消瘦。脾土不主升，肺金无水源也不能降火下行，接着胃火也重，胃火重，则能多食善饥。胃火重，也会饮水多增。第四点，尿多，或下肢水种。脾不升，则肝肾也不升，水不升，则下面水就多，就出现尿多，或者是有些并发症，下肢水肿，也都是下面的水不能升引起。另外火不降，肾中无火，则也无法水精四布。通过这个圆运动图，就可以了解整个糖尿病的病机，与脾，肺，肾关系最大，这样就可针对不同类型的糖尿病开出各种针对性的治疗方案了。
按照*元御的理论,肺,胃,胆,心应降,肾,脾,肝应升。如果升降不顺,会有各种症状.现将已知的一些症状如下:
肺:不降-大肠不降,便秘上逆/热-哮喘,发热出汗,人悲观胃:负责浊气下降不降-吃不下饭,腹涨上逆-呕吐心:不降-心肾不交导致的失眠,火克金,烦躁,咳嗽,口渴上逆/热-吐血,说胡话胆:不降-两胁痛上逆-口苦肾:不升-上热下寒反降/寒-遗精肝:不升-肝瘀的各种症状,包括眼睛流血反降-左肢冷,左手脚蜷,无知觉脾:负责清气上升不升-吃后病重,夏天潮湿时病重,水肿反降/寒-泻泄
*元御的圆圈论中各脏腑升降不力的症状
用药框架(一)五象概论：1.中土，象：缓解，温和，中正庸和。味甘，气香，挺香的香气。代表药物，甘草。2.乙木，象：柔润升发，草木萌发，阳光温和，雨露飘摇。味酸，气臊，对照冲的一个味。代表药物，当归。3.丁火，象：充足丰满，清透无形，气凝神闲，有镇静、稳重之势。味苦，气焦，烧糊了那个味。代表药物，朱砂。4.辛金，象：清爽，清透，敛降。味辛，气腥。代表药物，麦冬。5.癸水，象：珍藏，蛰藏。味咸，气腐，腐朽的腐味。代表药物，补骨脂。
(二)一气周流戊己调停，乙木生发，辛金敛降，离中火，坎中水，火主炎上，其象为开散，水主润下，天气为珍藏。
(三)五象对应药物及其药象1，中土中土药：甘草，白术，人参，大枣，蜂蜜，甘遂，茯苓。中土之己土药：生姜，干姜，苍术。中土之戊土药：白寇，*连，半夏。甘草，象：缓解，温和，中正，清透，坐镇中州，主掌全局。人参，象：柔润，直补五脏之精。白术，象：获益中土，略转枢轴。大枣，蜂蜜，象：柔润，滋补中焦阴精。生姜，干姜，苍术，象：偏于升发，推散湿气白蔻，*连，半夏，象：偏于敛降，收湿气化茯苓，象：平庸，平和，泻湿。甘遂，象：峻猛化湿、消痰
2，乙木乙木药：当归，乌梅,钢铁侠水杯，阿胶，川芎，龙胆草，白芍，麻*，桂枝，柴胡，细辛，丹皮，元胡，红花，土元，鳖甲乌梅，阿胶，象：直补乙木之阴精，雨露飘摇。川芎，象：升发乙木。细辛，象：从底下往外散。桂枝，象：临近体表的角度往上往外升达。麻*，象：直接散到体表。柴胡，象：从脏腑之间的角度开端疏导，往外散。龙胆草，白芍，象：清土中之木。丹皮，元胡，红花，土元，鳖甲，象：破乙己路有形郁结，活血。
3，辛金辛金药：麦冬，百合，山药，天麻，川椒，*芪，石膏，白芷，杏仁，五味子，大*，厚朴，枳实，芒硝，巴豆麦冬，象：清透清润，敛降辛金。百合，山药，天麻，象：柔润，气息清透，敛降，获益辛金本气。石膏，白芷，杏仁，五味子，象：沉降，潜降，降落。辛金戊土不降惹起的发烧，石膏是优秀的退烧的药。麻*汤，象：麻*与杏仁，一升一降，互相合作。五味子，象：敛肺补肾，从辛金直接转换到癸水，少用敛降，多用补肾。麻杏石甘汤，退烧用的方子，象：麻*升乙木，甘草培土坐镇中州，杏仁石膏敛降辛金。白虎汤，象：知母沉降戊土辛金，杏仁敛降破气消痞，百合、麦冬润泽敛降。实用于有形和无形联结的淤结。*芪，象：其气清透。补肺气结果显著。沉降无形之气，从石膏角度启程。沉降有形之气，从大*、厚朴、巴豆角度上路。
4，癸水癸水药：补骨脂，盐，猪苓，泽泻，菟丝子，枸杞子，熟地，首乌，巴戟天，芦巴子，肉桂，附子补骨脂，象：珍藏。盐炒用。枸杞子，象：珍藏，润泽，收肾气、补肾气，阴阳双补。菟丝子，象：珍藏，跟补骨脂相比，相对弱一些，从土生水。巴戟天，象：润泽，味厚重，珍藏肾气的一同，有稍微的疏导作用。芦巴子，象：珍藏中含有一股升发之气。熟地、首乌，象：滋腻，敛固，沉降。脉涩、虚，肾气折损厉害时用。附子、肉桂，象：生发元阳，使一气由癸水阳根中生发。猪苓，泽泻，象：淡渗利水。万一一一己纯粹的肾气虚，不曾邪气，就用补骨脂、巴戟天、菟丝子、枸杞子、芦巴子，用盐制一下，结果更好。万一肾精消费的太过了，能够妥当运用一些熟地、首乌这么地道润泽的药，能够润泽敛降。
5，丁火丁火药：朱砂、龙骨、牡蛎、栀子丹砂，象：凝神，养神色。朱砂，象：安心境龙骨、牡蛎，象：镇重潜降，敛镇心神。栀子，象：清理三焦相火，尤清上焦相火。
*元御：圆运动药性集合
左路木气药
当归，白芍，川芎，丹皮，桂枝，乌梅，薄荷，香附，麻*，防风，柴胡，升麻
1、当归
当归为木气核心药，养血，活血。
当归油润，养血。气冲，活血，活血就是升达木气。
当归主生发，生发是由阴化阳，凡生发的药都消耗阴精。当归可推动血气流通，配合熟地使用。
当归与升麻是一对药。
当归流通血分，升麻流通气分。可打开左路。
佛手散：当归3，川芎3可催产。
气虚心悸，脉律不齐慎用当归。
2、白芍
白芍性凉，泄热养营，性收助胆。
收敛药，会使平滑肌放松。
肚痛：芍药甘草汤。
经痛：当归芍药散。
芍药养肝血（养肝阴），柔肝解怒的主药。
3、川芎
川芎行血，引气血上头目，推动气血升达。
如头痛，面瘫，头皮麻木等上焦气血不通时用川芎升达一下。
川芎：完全散的作用，气跑得太快，耗血力量比较强，血虚不用或少用。
阴虚火旺，多汗，及月经过多者，应慎用
木郁风动的时候用白芍息风。
4、丹皮
丹皮阴凉，直入肝经血份，清除肝火。因其阴凉，易伤胃阳。
丹皮用于阴虚血热，清内在郁热，即清凉又流通性好。
牡丹皮，活血凉血。同时退虚热，阴虚内热主要是肾阴虚，虚火亢旺。苦能清泻，辛能行能散，能行，活血化瘀就是行。
5、桂枝
桂枝温心阳。
桂枝的效果是好比肉桂加点流通的气进去。
肉桂温补下焦元阳，下焦阳虚时用肉桂温补。
6、乌梅
桂枝，柴胡，乌梅三药在疏肝方面的比较：
A、桂枝疏肝：是肝气在升达的过程中阳气不足时用桂枝的辛甘温散而升达。
B、柴胡疏肝：从行气的角度疏肝，肝气已经升上来了，已经由阴化阳到气分上来了，在气分郁滞时用柴胡来疏达，是在表浅的层次疏肝。
C、乌梅疏肝：如果本身阴津不足，阴虚无力升达，用乌梅向上升，乌梅是酸柔养津而升达。
肝气升达的过程用药，从血分到气分：
源头乌梅，再向上一点当归，再向上桂枝，接下来香附，再往上柴胡，最表层薄荷。从血分到气分。
乌梅－－当归－－桂枝－－香附－－柴胡－－薄荷。
乌梅从养肝血的角度促进肝气流通。
久病，阴亏，郁结又重，需要润养流通时用乌梅。乌梅好比把阴津聚焦一下，再推动它向前走。
有燥热之象，郁结比较重，肝郁症状多时，用乌梅酸柔润养，慢慢地流通最好。柔四逆散。
7、薄荷
薄荷，清凉宣散，轻轻地宣达上焦较表浅的郁结之气，力量较弱。
气柔和，即清凉又宣散，宣散时对气的损伤很小，煮10分钟即可。
中耳炎：焦栀子3，薄荷12，一起用。
8、香附
香附疏肝偏深部，气柔和，去心内愤懑之气，凡心情压抑，想不开，只要用香附和薄荷，很快缓解。
疏肝作用从内部到外来说：
香附〉柴胡〉薄荷
女性郁结用香附，女性气阴柔，气结深。
男性久病也可用香附。
9、麻*
麻*阳药，宣达升散，直冲云霄的一股阳气。生麻*发散力量大于炙麻*。不可久用，泄人元气。
麻*宣肺散寒，治外感不超过6克。
气虚脉涩者，脉沉紧有力，有郁结时都不用麻*。
10、柴胡
南柴胡，柔和，全草入药，疏达柔和。北柴胡，只用根，流通的气偏深。
推陈至新两味药：柴胡和大*。
柴胡疏肝郁，偏流通，从经络气机流动上加快气血流通。
大*：加快腑气通降，加快湿气排出。
柴胡流通，陈皮破气，二者一起用对明显气郁效果好。柴胡12，陈皮8。
11、升麻
升麻在内部破郁结流通，很强横的把郁结打开。
一般病用不到升麻，郁结很重才用升麻。
疏达郁结力量：莪术〉升麻〉柴胡
升麻和当归是一对药：
当归：疏通血分。升麻：疏通气分。这两味药入的都比较深。
升麻破除大郁结，威灵仙扫除余小郁结。威灵仙疏通内部一般药不能到达的郁结，如关节。止痛效果好，但易耗气。
12、防风
防风：防止刮风，息风之意。
气郁生风，木郁风动，气郁不动易化火，气郁走窜易生风，防风补正气，守正气，半滋润，半流通，以守护为主，用于虚证。
气郁生风，风动较急，要紧急减弱风向，又可流通的时候用防风。
木气不能升达，气转下行，腑气郁结，腹泻时用防风。
中土要药
甘草，干姜，*连，半夏，人参，白术，*精，山药，*芪
1、甘草
甘草是入中土的核心药，甘草主五脏六腑。
甘草主用补益脾胃，裨益一身的土气，守护土气，偏补，偏守。
甘草的流通力量偏小，以守为主，所以主要用于虚证。
中土虚的时候用，脾胃虚，气血虚的人，用一般的药守不住，就要用甘草。
所有补益中土的药，只要中焦无明显瘀滞，用甘草效果更好。
禁忌：
中焦有郁结，痰浊，湿气，气郁时不用甘草。
土气虚，中土薄弱，人看着瘦弱，此时用甘草特别好。
生甘草的流通性相对好，偏凉。
炙甘草，更润一些，也更容易引起中焦瘀滞，中焦动的更慢了。
2、干姜
干姜，烘干的姜。
炮姜，放土里炒，炒至发泡。
姜的气流通速度比人体的气流通速度要快，进入人体后可让人体的气走得快，气动为阳，对自身是消耗的，所以，姜枣同用，用大枣补充能量。
干姜，偏散，发散胃中寒气。中焦虚寒证用。
中焦有热不能用。
干姜：温胃
生姜：发汗，驱寒。
炮姜：体虚之人用。
3、*连－苦寒，中土寒性药
收胃火，在胃里，胃黏膜甚至会收缩，所以收胃火。
上火用*连马上就可好，但老收，会把脾胃阳气按住，这样脾胃运化不动，气会郁结，更易上火。
*连：
清火，有实火的时候用，比如*疮。
收藏身体的阴气。
半夏泻心汤：
主药*连，干姜。*连收，向下推。干姜，往外散，往上推，二重作用打开脾胃。
4、半夏
半夏：大辛，大热，大*。
生半夏，体虚之人不能用。
制半夏，都有收敛，凝聚，潜降的作用，消肿。
主要是中焦有痰的时候用。
5、人参
人参直补五脏之气，人参加参须最好，要完整。
临床：
救急，大出血，严重气虚时用。
安神，补益。
淤结重不用人参，用后气太足，无地可去，四处乱窜，会出意外。
人真虚，且淤结不重的时候用。
林下参，生晒参，西洋参，高丽参，池底参，移山参。
6、白术
白术去湿，补脾胃。
中土虚不能固守会出虚汗，此时重用白术50克以上。
炒白术，偏燥，偏守，腹泻时用。
生白术，偏润，偏运。
白术用多，会腹满，腹胀。
苍术与白术的区别。
苍术，气粗，冲，急，芳香燥烈。主要温运脾胃，当中土痰湿重是用苍术，偏动，偏泻，健脾胃不用补时，用苍术。
7、*精
入中土，养阴气，补肾气。
生*精，偏凉。制*精，平和。
养阴效果好，不会造成瘀滞，比熟地清透，不滋腻。
气郁不用，因为*精有股油润封藏作用。
8、山药
山药气甘淡，平和。无太明显偏性，山药养人，可长期慢慢调养。
脾虚，中土阴亏，用山药养脾阴气。
炒山药，平和。
山药偏凉，多用于有虚火明显者。
9、*芪
*芪气与有小儿最为接近。*芪补气主肌表。人参补气于五脏。
治肌表有疮，皮肤破损时用*芪煮水外洗。
*芪：补肌表与脏腑之间流通之气，守中有通。
人参：补五脏之气。
白术：守中焦之气。
甘草：守全身土气。
气郁不用，阴虚不用。
右路金气药
百合，麦冬，杏仁，天花粉，*芩，陈皮，紫苑，川椒，槟榔，大*，五味子
1、百合
百合的收藏之力小于麦冬
百合润养肺阴，降肺气，适于肺气虚，不能敛降，扶正养阴。上焦肺气虚燥，有虚火，需要润养，又不要收太过时用百合，既润养收藏，又不封闭肺气。
百合病：阴虚发热心烦，以百合为主，慢养阴气。
百合固金汤。
肺寒，风寒感冒，肺寒咳嗽，有明显外感时不用百合，以免收邪入里。
2、麦冬
麦冬养肺阴，清上焦郁热，效果比百合快得多，向下走得快，可以入肠胃，清肠胃郁热，从上焦走到中焦。
所有的阴柔药都会先润再降，滋润上焦燥热之气，进而恢复沉降的本性。
麦冬适用于上焦阴虚，燥热，郁火。若上焦无郁热而用凉润药会伤脾阳。
麦冬：大量降肺气，小量润养肺气。
百合用于慢性病，长期慢养。
麦冬用急症，暂用而不能久用。
3、杏仁
杏仁药力强，直接入大肠。
肺气不降的实证用杏仁，多见于外感，如感冒肺气不降，麻*杏仁同用。
杏仁要配合升的药物用，麻*杏仁，川椒杏仁
如果无外感，但中焦痰湿重，粘痰多，气郁中焦，可用杏仁2，麻*1，将气机上下活动。
以下几味药都降肺气：
A，川椒：温散，让肺气自降，适于寒证。
B，百合，麦冬：用于虚证，通过润养，助肺气下降。
C，杏仁：是直接拉着肺气降，用于实证。
杏仁和时打碎，便于里面的油溶出。
4、天花粉
天花粉是瓜蒌的根，苦寒，偏于走肺经。
苦寒之气直入脏器，入的深，抵制肾阳生发。
上焦火气重，相火不降，紧急清降时，用天花粉和生牡蛎可很快降相火，不可长期用，易伤阳气，上焦无火不可用。
天花粉寒性大，偏性大，小儿孕妇及老人脾胃虚弱这人禁用，很伤中阳。
外痔红肿热痛或出血时，天花粉打粉，用醋调成糊，外敷，立竿见影。
4、*芩
*芩苦寒，善于清肺火，偏于上焦郁热。
上焦气郁化火时，用*芩，即带动火气下行，又不至于消耗阳气。
火气很重，要紧急降火时，用天花粉。
*芩，*连，*柏：苦寒，苦清火，寒燥湿。*为中土之色，善治上焦湿热。
上焦肺部痰湿郁热较重，燥热无湿时，都可用*芩，阴亏时配合麦冬，百合等滋阴药一起使用。
火气下降两个因素：苦寒向下降，阴为载体。
5、陈皮
陈皮：行气，破气的药，当气郁未化火时，可用陈皮行气，破气。
长久用，耗正气，引起虚证，明显气虚时，不用陈皮。
虚淤并存时，可配合补气药用，单纯气虚时最好不用。
6、紫菀
疏达肺气，舒缓，流通肺气，止咳，就是用紫菀的轻柔，流通之气，走上焦，可把肺气流通开。
紫菀用于肺气有点淤，有点虚，需要缓缓流通时，可理解为非常微量的麻*。
紫菀流通肺气最柔和，相对安全，适当多用一点，问题不大，12克左右，至少6克。
肺与大肠相表里，紫菀流通肺气时，间接治疗便秘了。肺气流通后，大肠之气也会流通开。
紫菀用于虚证，疾病的后期，如果是实证，力量太小，救不了急。
紫菀与桔梗的区别：
都可流通肺气。
桔梗：主要是润滑的力量，没什么流通之力。
紫菀：主要是流通，润的力量不如桔梗。
7、川椒
川椒温散上焦沉寒，专入上焦，从内部开肺气，不同于麻*，麻*开肌表，进而开肺气。
川椒辛温之性太过，易伤肺阴，要与滋阴的药同用。用量2－4克，最多6克，儿童2克足够。
川椒通肺气，进而通大肠之气。
川椒走阳明经，阳明经有寒，用川椒。
川椒治肾虚喘咳，补肾开肺。
百日咳：川椒6G炖一个梨，每日服用，一周痊愈。
8、槟榔
大腹皮：是槟榔的皮。
槟榔和大腹皮的气都向下增，性平，微温。
槟榔：降胃气，降泻六腑之气，降泄中焦，气缓和，不伤脾胃阳气，用于老人，小孩。
用于虚证。
9、大*
大*为将*之官，通腑气力量大，寒性明显，但不留淤，反而去淤，脾气柔和，可能重用。
寒性的药易留淤，但大*，栀子虽然寒凉，但不留淤，栀子比大*更凉。
生大*：用于实证，燥热，如大便干结有燥热时。
酒大*：平时腑气不通，有淤血时，可用酒大*，酒大*多用于日常调理。
大*甘草汤，开胃：
实证：大*多，甘草少。
虚下：大*少，甘草多。
10、五味子
五味子：酸，温，入肺，肾经。上敛肺气，下滋肾阴，对肺肾两亏所致的久咳虚喘，可以止咳平喘，常配*参，麦冬，熟地，山蓃肉。
一般用北五味子。
如果上焦非常燥，需要润收的时候，用炙五味子。平时可用生五味子，气清透，流通性更好。
补肾：
从补肾角度看，五味子气收的比较急，走得比较快，力量较大，入肾较深，补肾立竿见影。
止咳：
咳嗽由于肺气不能正常敛降，随着木气生发而冲上去，可用五味子将肺气收回肾中。
在气虚欲脱时，用来补气，用五味子往里收。
实证，气郁，表邪未解有实热时不用五味子。
火气药
酸枣仁，连翘，栀子
1、酸枣仁
神气要有一定的物质基础来依托，五脏的精气要充足。
酸枣仁，养心阴。有很强的生发之气，并把这股气收起来，凝聚成果实，所以是木气的孩子。
酸枣仁，养心阴，是利用：
A，油润。B，气清透，走上焦，以养心阴。
药性平和，偏性不大，仅适于虚证，实证用了会起反作用。用量15－30克。
可治心阴亏虚：
A，治失眠，量可达2升。
B，出汗，因为汗为心之液，酸枣仁煮鸡蛋。
2、连翘
连翘是一味开心结很好的药，本质气干净，清透。
凡是心气的郁结，不开心，想不开，气郁在心胸，可用连翘把郁结打开。
元胡，破心血之淤结。
连翘，破心气郁结。
故人用连翘治痒疮，认为连翘清热解*。实际上是用连翘开心结，通心脉的作用，当有痒疮时，是血脉不通，因心主血脉，为心气郁结之象。用连翘把郁结的心气打开，血脉就通了，痒疮就好了。
主要用于实证，药性平和，无太大副作用。
3、栀子
栀子：苦寒，下行，收藏。是所有苦寒药中流通性最好的。
栀子是流通三焦郁热的首选热，不论全身哪儿有热都可用，很凉，火热实证时用，虚证不用。大便稀溏者慎用。
栀子，引热下行，清热的同时又能引导心气很快下降，恢复气机流通。
火热用生栀子，6克，多则12克。
焦栀子寒凉之性小于生栀子，适合老人和孩子，火气一退，马上要扶中土。
水气药
补肾水，以熟地龟板为主药，女贞子亦效，性均平和。*精滋补脾肾津液，最宜水亏之家。补肾火，以韭菜子、菟丝子、甜苁蓉、巴戟天、温而兼润为宜。五味子大补肾阳，性较刚烈，善通少腹之滞塞，肺病忌用。海参大虾，温而润，补的力量太大。和以白糖，能增圆运动之力，不使其热性偏于一方，而成阳盛化热之害。凡补肾火，须带水性之温药，非真系水寒无火，不可用刚燥之附子．
诸药即一药
总结的目的：
何组织大部分药物之间的关系，如何把许多药看成一味。
五行各有其气味。
中土：气，香。味，甘甜。
木气：气，臊。味，酸。腥，是气味大，气味冲的意思。
金气：气，腥。味，辛。
火气：气，焦。味，苦。
水气：气，腐。味，咸。
一气周流：
中焦土气斡旋。
左路木气升发。
右路金气敛降。
上焦火气，火主炎上，开散的状态。
下焦水气，水主润下，收藏的状态。
中气药甘草（中心）
非常缓和，不寒不热，不快不慢，代表药是甘草。
1.中焦土气正常，没有邪气，单纯虚时，用甘草补气。此时用人参，*芪反而会虚不受补。
人参，白术，大枣，蜂蜜虽然有些微偏性，但和甘草性差不多，都可在中焦没什么邪气，单纯虚时，直接补益中焦。
白术，补益中土的同时燥湿，运转中焦。
大枣，蜂蜜：柔润，偏于滋补中焦阴精。
2.当土虚，偏阳虚，偏阴虚时，要选不同补益中焦之气的药。中焦不在于补，而在于运。
运转中焦的药：
A，生姜，干姜，苍术：偏于升发，左升。把中焦湿气推散开。
B，白寇，*连，半夏：偏于敛降，右降。把湿气收了，化湿气。
中焦左边升，右边降，一推一拉，中焦就运转起来了。
3、运转中焦的小方
生姜，甘草，白蔻。一升一降，甘草在中间。仅指脾胃中焦的升降运转。
5、茯苓：平和，中焦单纯有点湿，升降基本正常时用，是化除中焦湿气的好药。
6、中土用药原则：
A，中焦单纯虚时，用甘草，人参，白术，大枣，蜂蜜。
B，单纯有湿邪时，用茯苓。
C，中焦痰湿阻滞结实时，用化痰湿很猛的药，甘遂。
甘，为土。就是在土气里打个通道。
7、中土以甘草为中心，甘草上下药补虚。左右药运转。下面药驱邪
补充：补泻的概
顺着一气周流的趋势，是补。逆着一气周流的走势，是泻。
左路木气药当归
当归为木气要药。
左路木气是柔润而生发。木气升发，阳气要充足，阴精也要充足。左为肝位，肝藏血，左路是偏阴的，阴精偏多。
木气升发时，最容易出现的就是木气升不上去，发生郁滞。这时就要用药往上推一推，就有了左路木气升发的药。
木气升不上去有四种情况：
A、木气基本没什么邪气，单纯虚时，直接补益，升达木气。
乌梅，当归，阿胶，川芎
乌梅：味酸，直补厥阴。
阿胶：单纯阴精亏，用阿胶。
川芎：升动的力量弱，用川芎推一推。
B、左路阳气不足时，升不上去。
麻*，柴胡，桂枝，细辛。
细辛，从底下往外散。
柴胡，从脏腑之间开始流通，也是往外散。
桂枝，从接近体表的角度开始升达。
麻*，是从体表一下子直接散到外面去。
C、木气郁滞太厉害，暴跳如雷时，这时需要用一些潜震的药，控制下局面。
于是就有了白芍，龙胆草和苦参，去潜震。
D、久郁成淤，当左路郁滞太久，有形的淤血形成时，就用一些活血化淤的药。
丹皮，元胡，红花，土元，鳖甲。
这些药是把左路有形的淤血清理掉，清扫木气上升道路上的障碍，然后木气自己自然就升发上去了。
就像是救灾一样，不先打通道路，什么也干不了。
左路用的最多的药，是清理道理的药和升达木气的药。
右路金气药麦冬
左路木气：是由阴出阳，从有形到无形的状态。（液→气）
右路金气：是从无形到有形，无形的火气慢慢收敛，转化为有形的肾精。（气→液）
左路升：温润浓郁。
右路降：清凉清透。
右路代表药：麦冬。麦冬，清润，清透，清凉，下降。
金气本性燥，但正常的状态下是柔润的，不是燥的，只有在比较柔润的状态下，才能更好的下降。
金气为病，易产生干燥的症状。
肺金之气，由上焦敛神下降，一降下来就变成了金气，右路处在一个下降的状态，所以金气最容易发生降不下来的问题，所以右路用药都是往下降的。
A、滋补金气本气的药物：百合，天麻，山药气味和麦冬相似，都可以直接补益金气。
B、助金气下降的药物：石膏，白芷，杏仁，五味子，都是往下降的药。
石膏，潜降退烧作用好。和麻*是一对，麻*升，石膏降，都是从无形之气的层次，通降之力很猛。
白芷，香味中带有苦味，下气效果很好。
杏仁，通泻肺气。
五味子，敛肺气入肾，补肾。可把肺气从上焦直接全敛到肾里去，量少，降肺气。量多，补肾。
白虎汤：用的是石膏和知母。右路要敛降，除了石膏敛降，杏仁破气，知母和百合麦冬相似，有滋润的效果，有助于金气更快地降下来。
C、如果肺气虚而无力降的时候（左路木气可上升太过，但是右路金气很少下降太过，基本上都是肺气降不下来）：用*芪，川椒温通，补益一下。
*芪，川椒严格上讲是左路木气药，就像是白芍，龙胆草一样，严格讲是右路金气药。这是左路打通右路的思路。
*芪：补益肺气效果非常明显。如果肺气有些虚的时候用*芪补益一下。*芪偏升，石膏偏降。
当肺气本身不虚，只是有些偏燥的时候，可用补益肺金本气的药，百合，麦冬什么的滋润一下。
D、左路主血，郁久血淤。
右路主气，郁久腑气不降，积食，便秘等有形之气降不下来。
如果肠道里有有形的淤滞，用石膏没用，石膏是降无形之气的。此时，只能用大*，厚朴，巴豆，这些会涤荡大肠中的有形实邪，通六腑的药。
如果发现右路有问题，就要判断：
A、气分上降不下来？
B、有形的实邪堵着降不下来？
C、还是本气偏虚，偏燥？
要灵活处理，用药的目的就是恢复人体一气周流，左升右降。
肾气药补骨脂
肾属水，主收藏。
正常状态下，肾气是处于一个很好的收藏状态。
一气周流，流到哪路，就有哪路的特点：
左路往上跑，右路要回家，到了水和水下边的地方，就回到家了，就休息了。
肾气以收藏为特点，收藏不好，就肾虚，所以补肾最好的办法，是恢复肾气的收藏。
补骨脂是肾气代表药
补骨脂是肾气的正常状态，收藏的肾，气饱满，藏而不露。
到肾气这个地方，完全变为纯阴的一股气，偏于阴精。
肾虚的原因：
A、收藏的不好。
B、消耗太过。
补肾的同时，要加点稍滋润的药物。
所有种子都收藏，补肾种子用的多一些。
枸杞子：滋润，阴阳双补。
菟丝子：比补骨脂的收藏力量小，相当于从中气的角度往肾里面生。补骨脂是直接补肾气。
枸杞子和菟丝子是纯粹的收藏。
巴乾天和芦巴子：滋润，味重，补肾的同时还有疏通的作用。
A、肾气单纯虚无邪气时，用补骨脂，枸杞子，菟丝子，巴乾天和芦巴子来补肾。
B、如果肾的阴精有些亏时，用：
熟地，首乌这样纯粹滋润的药，通过滋补肾阴。熟地，首乌相当于收罗下资源，积累些原始资本再收回去，把一身之气敛固起来。像垄断一样，把一身之气全部固到肾这里，但不易长期用，温腻，不易于一气周流。尤其易阻碍中焦运化，木气升不上去。
C、肾气收藏是为了更好的生发，生发用肉桂，附子往上升散。
肾气升不上去，元阳虚弱时，用肉桂，附子，从底下鼓动元阳，使一气由水中阳气生发出去，成为木气。
用肉桂和附子，是在肾精不太少，有点资本，只是从气的角度讲，元阳动不了。
能不能用附子，就看个人肾气足不足。
D、肾藏精气，一般无实邪，因肾主水，肾不好一般伴有湿气停滞，下焦水湿多。
用猪苓，泽泻去湿。
肾阳虚，要先去水。通阳不在温，而在利小便。
火气药朱砂
木气上升，达到最旺盛状态，木气化为火气。
火旺神肃，可以化神。精神不好，神志不清，害怕打哆嗦，都是心火不旺，心气虚的表现。
心气虚，必然肾气虚，肾气鼓动不了下焦元阳之气，鼓动不到心火这个位置。
朱砂为心火主药。
龙骨，牡蛎：敛镇心神的药，心神之气散的厉害时用。
心火太旺：用栀子清上焦相火。
药物三大类：
A、补益本气
B、顺着本气特性来补
C、逆着本气特性来除邪。
例木气：
本气当归，往上升桂枝，往下降白芍，除邪气丹皮。
心火的邪气为相火不降，用栀子清。
简单总结各路用药
中土药
1、单纯虚时：甘草，人参，白术，大枣，蜂蜜
2、单纯有邪气时：茯苓
3、助升发：生姜，干姜，苍术
4、助胃降：白蔻，*连，半夏
木气药
1、单纯补益：当归，阿胶，乌梅，川芎
2、阳虚无力升：麻*，桂枝，柴胡，细辛
3、潜镇：白芍，龙胆草
4、活血化淤：丹皮，元胡，红花，土元，鳖甲
金气药
1、单纯补益：麦冬，百合，天麻，山药
2、助降：石膏，白芷，杏仁，五味子
3、气虚无力降：*芪，川椒
4、腑气不通：大*，厚朴，巴豆
肾气药
1、单纯补益：补骨脂，枸杞子，菟丝子，巴乾天，芦巴子
2、有水湿：泽泻，猪苓
3、元阳无力：肉桂，附子
4、阴精亏：熟地，首乌
火气药：
1、安神：朱砂，龙骨，牡蛎
2、清心火：栀子
中土药补品
炙甘草温补中气。
干姜温运中气。
人参补中生津。
大枣补中养血。
冰糖补中。
白糖养中。
豆豉平补中气，兼养阴液。
白术平补土气，除湿生津。
薏苡除湿补土，阴虚忌用。
饴糖炒焦用，养中去瘀。
神曲调中去滞。
粳米养中生津
中土药泻品
大*下热攻积。
厚朴温泻积气。
草果温运结滞。
玄明粉滑泻积热。
苍术除湿发汗，性燥伤津
鸡内金消食最良，过用伤胃
中土药升降品
茯苓升脾去湿。
泽泻去湿升脾。
扁豆皮利湿升脾。
干姜升脾降胃，阴虚忌用。
半夏降胃燥痰，阴虚忌用。
南星降胃润痰，不伤阴液。
藿香降胃温胃。
扁豆降胃补土，阴虚最宜。
吴萸温降胃胆。
金气药补品
山药补降肺胃。
沙参补肺生津。
苏条参补肺生津。
百合凉降肺气，胃寒忌用。
麦冬凉补肺液，胃虚忌用。
西洋参补肺生津，收降力大。
糯米补肺生津，阴虚最宜。
白及专补肺损，阴虚最宜。
*精润补肺胃，阴虚妙品。
金气药泻品
牛蒡子泻肺，伤津。
贝母泻肺清热，专化燥痰。
麻*泻肺发汗，力猛慎用。
薄荷泻肺发汗，虚家少用。
*芩清热泻肺，极能寒中。
石膏凉泻肺燥，最能寒中。
白芥子泻肺化痰，阴虚忌用。
苏子大泻肺气。
葶苈大泻肺水，力猛非常。
金气药升降品
*芪升补卫气，阴虚忌用。
升麻专升大肠，阴虚忌用。
葛根专升大肠，凉润解表。
杏仁降肺化痰，阴虚慎用。
桔梗降肺排脓，阴虚忌用。
橘皮温降肺胃。
枇杷叶疏降肺胃。
竹叶专降肺气，清凉不寒。
枳实降气通滞，气虚忌用。
木气药补品
当归和血润燥，湿脾滑肠。
羊肉温补木气，滋养非常。
啊胶润木息风，脾湿忌用。
乌梅大补木气，收敛生津。
枣皮收敛阳气，补木生津。
枣仁滋补胆经。
艾叶温补肝阳。
地*养血息风，木燥妙品。
羊肝温养木气，补助肝阳。
木气药泻品
苦楝子专破横气，并止热痛。
桃仁性热破血。
红花专去瘀血，去瘀生新。
青皮大泻木气。
香附专泻肝经。
郁金泻肝解郁。
五灵脂去瘀散结。
赤芍最散木气。
胡索专攻木气，去结散血。
木气药升降品
桂枝升达肝阳，阴虚慎用。
川芎温升肝经，窜性最大。
蒺藜温升肝经，兼能滋补。
木香温升肝经，木燥忌用。
白芍专降胆经，收敛相火。
肉桂温降胆经，直达肾脏。
吴茱萸温降胆胃。
龙胆草清降胆经。
*芩凉降胆经。
厚朴温降胆经。
猪胆汁凉降胆经。
苦酒收降胆肺。
水气药补品
附片专补肾阳，除湿破横。
巴戟温补肾肝，滋润不燥。
菟丝温肾补精。
淫羊藿温补肾肝，坪和之品。
覆盆子温补胆肾，能收小便。
熟地滋补肾精。
甜苁蓉温补肝肾。
破故纸温补肝阳。
胡桃温补肾阳。
水气药泻品
车前除湿利水。
猪苓利水通窍。
通草清利水道。
海金砂泄水去结。
泽泻泄水利湿。
萆薢通利水道。
水气药升降品
凡补品皆升，泻品皆降。
火气药补品
温补肝肾之品，皆补心火，并补相火。
火气药泻品
*连专清心火，并除湿热。
莲心专清心火。
灯心轻清心火。
栀仁凉泄心火。
朱砂妄降心火。
*柏清泄相火。
火气药升降品
胡柴专升命门，善衡结气。
凡温补肝肾之品，皆能升火。凡泻火之品，皆能降火。惟肉桂补火，系温降胆经相火。
荣卫药
外感和荣药
芍药降胆收热。
淡豆豉养木抑阴，调养中气。
黑豆降胆滋水，养中降火。
大枣养中养木，滋补津液。
绿豆养中清热。
*豆养木调中。
外感和卫药
麻*善开卫闭，能通腠理。
薄荷泄卫开肺。
杏仁降肺泄卫。
陈皮温降肺胃。
生姜散肺伤津。
竹叶轻降肺卫。
《四圣心源》卷四：下气汤
《四圣心源-*元御》卷四。
甘草6克、半夏9克、茯苓9克、杏仁9克（泡，去皮尖）、芍药6克、橘皮6克、五味子6克、贝母6克，（去心）
治气滞在胸膈右胁者
后世麻瑞亭去敛肺止咳之五味子、贝母、橘皮，加润血疏肝之首乌、丹皮，理气化痰之橘红，将其化裁为验方“下气汤”。
煎大半杯，温服。
：（1）甘草和中，治在脾胃，助其升降。（2）半夏和胃降逆，治在胃而助其降。（3）云茯苓健脾渗湿，治在脾而助其升。三味和合而调理后天脾胃，助其气血生化之源，以扶正抑邪。（4）橘红、杏仁，入气分，清肺理气，化痰降逆。（5）杭芍药、丹皮、首乌，入血分，疏肝升陷，兼以平胆。八味和合而共奏健脾疏肝、清降肺胃、调和上下之功，则胃降而善纳，脾升而善磨，肝升而血不郁，肺降而气不滞，心肾因之交泰（水火相济），诸脏腑紊乱之气机，因而复其升降之常，病可向愈也。
1.湿气盛者（如水气病、脾虚胀满）：以猪苓片9～12克易茯苓，建泽泻9克易甘草。
基础方：粉甘草6克法半夏9克云茯苓9克炒杏仁9克广橘红9克炒杭芍12克制首乌20克粉丹皮9克
化裁方：建泽泻9克猪苓片9～12克
2.湿气盛而腹胀者：以茯苓皮9～15克，或猪苓皮9～12克易茯苓。历节（如风湿或类风湿），以土茯苓15～30克易茯苓，建泽泻9克易甘草。
化裁方：猪苓皮9～12克或茯苓皮9～15克
风湿或类风湿：建泽泻9克土茯苓15～30
3.胃逆纳呆，头目昏晕者（如血压偏高）：以炒白术9～12克易甘草（甘能令人中满，而妨食纳，且甘草补气升压，故易之）。
化裁方：炒白术9～12克
4.暑月湿热，苔白腻而胃口不开者：以生薏仁15～20克易甘草。
化裁方：生薏仁15～20
5.胆胃上逆，甲木化火，口苦咽干，头痛眩晕，关寸脉大．舌红苔*者：以*岑炭9～12克易杭芍，平胆以清上热。
化裁方：*岑炭9～12克
6.脾湿肝郁，乙木下陷，少腹冷痛下坠，关尺脉大，舌淡苔滑者：以桂枝木6～9克易杭芍，暖肝以助升发。
化裁方：桂枝木6～9克
7．血虚者（如缺铁性贫血、再生障碍性贫血）：以炒赤芍9～12克易杭芍，润燥以补血虚。
化裁方：炒赤芍9～12
8．心动悸，脉虚数或结代者（如心脏病）：以生地炭9～12克易丹皮，润血以复脉。
化裁方：生地炭9～12克
9．血瘀头痛，经络瘀阻，肢体串痛，或半身不遂，月经涩少者：以老川芍6～9克易丹皮，通经活络以怯瘀。
化裁方：老川芍6～9克（川芎原名芎藭。辛温香燥，走而不守，既能行散，上行可达巅顶；又入血分，下行可达血海。功能活血行气，祛风止痛。用于安抚神经，正头风头痛，症瘕腹痛，胸胁刺痛，跌扑肿痛，头痛，风湿痹痛。川芍就是白芍，也叫川白芍，味苦、酸，药性凉。入肝、脾经。功能养血柔肝，缓中止痛，敛阴收汗。用于胸腹胁肋疼痛，泻痢腹痛，自汗盗汗，阴虚发热，月经不调，崩漏，带下。）
10．月经量多．色淡神疲者：以全当归9～12克易首乌，温经补血以调经。
化裁方：当归9～12克
11．脾肾虚寒，纳差腰痛，关寸脉大，舌淡苔滑者（如胃病、慢性肾炎）：以上肉桂3～5克易首乌，温中暖下以祛寒。
化裁方：肉桂3～5克
12．陈年咳嗽，水源乏竭，舌红少苔，夜热烦躁者：以大熟地9～12克易首乌，滋燥以生水。
化裁方：大熟地9～12克
13．肺逆咳嗽者：以广陈皮9～15克易橘红，顺气以止咳。
化裁方：广陈皮9～15克
14．胆胃气滞，胸胁痛疼者（如胆囊炎、胆结石）：以炒枳壳9克易橘红，破滞宽胸以止痛。
化裁方：炒枳壳9克
15．胸胁气滞益重者：以炒枳实9克易橘红，破气开滞以止痛，兼利大肠。更重更痛者，以炒青皮6～9克，或鹅枳实6克易橘红。
化裁方：（1）炒枳壳9克（2）炒青皮6～9克（3）鹅枳实6克
16．肝郁胁痛者（如急慢性肝炎）：以佛手片6～9克易橘红，疏肝理气以止痛。
化裁方：佛手片6～9克
17．胃脘痛疼，胃酸缺乏，食少疲困者：以香橼片6～9克易橘红，舒肝以开胃。
化裁方：香橼片6～9克
18．气滞胸闷．痰多不利者：以全瓜萎9～12克易杏仁，化痰利气以宽胸。
化裁方：全瓜萎9～12克
19．胸膈胀闷，俯仰俱难者：以瓜篓皮9～12克易杏仁，利气以除壅。咳唾痰涎，
化裁方：瓜篓皮9～12克
20．胶粘难出，胸闷气短者：以炒篓仁9～12克易杏仁，利痰遂饮以宽胸。
化裁方：炒篓仁9～12克
21．气滞胸闷，大便干而不利者：以郁李仁9～12克易杏仁，清肺润肠以利便。
化裁方：郁李仁9～12克
22．月经涩少，色黑有块，胸闷心烦者：以炒桃仁9～15克易杏仁，活血理气，化瘀以通经。
化裁方：炒桃仁9～15克
23．妊娠呕恶，食纳不开者：以姜半夏6～9克易法半夏（法半夏有堕胎之弊），和胃降冲，顺气以开胃。
化裁方：姜半夏6～9克
24．如心悸者：以生地炭易丹皮，加广郁金9～12克、延胡索9～12克、柏子仁9～12克、北沙参15～3o克、白蔻仁6～9克、赤丹参15～20克、白茅根9～12克。
化裁方：生地炭9克加广郁金9～12克、延胡索9～12克、柏子仁9～12克、北沙参15～3o克、白蔻仁6～9克、赤丹参15～20克、白茅根9～12克
25．肾寒膝痛者：以上肉桂3克易首乌，加炒杜仲12克、川续断15克、骨碎补9～12克、炒干姜3～5克、草蔻仁4～6克。
化裁方：肉桂3克加炒杜仲12克、川续断15克、骨碎补9～12克、炒干姜3～5克、草蔻仁4～6克
26．咳而痰少者：以广陈皮12克易橘红，前胡12克、川贝母9克、炙冬花12克、北沙参20克、白蔻仁6克、炙五味4～6克。
化裁方：广陈皮12克加前胡12克、川贝母9克、炙冬花12克、北沙参20克、白蔻仁6克、炙五味4～6克
27．胆胃病（如胆胃气痛、胆囊炎及胆结石〕：以炒枳壳9克易橘红，以全瓜蒌9克易杏仁，加广郁金9克、延胡索9克、川楝子6克、广木香4克、白蔻仁6克。
化裁方：全瓜蒌9克炒枳壳9克加广郁金9克、延胡索9克、川楝子6克、广木香4克、白蔻仁6克。
28．肝胃病（如慢性肝炎）：广郁金12克、延胡索12克、半枝莲12克、白花蛇舌草l2克、缩砂仁9克、赤丹参15克、软柴胡9克、焦山扼3～5克。
化裁方：加广郁金12克、延胡索12克、半枝莲12克、白花蛇舌草l2克、缩砂仁9克、赤丹参15克、软柴胡9克、焦山扼3～5克
29．胃脘痛（如胃及十二指肠溃疡）：以炒白术9克易甘草，加广郁金9克、延胡索9克、乌贼骨12克、炒干姜3克、白蔻仁6克、三七粉3克，（分冲）......。
化裁方：炒白术9克加广郁金9克、延胡索9克、乌贼骨12克、炒干姜3克、白蔻仁6克、三七粉3克
此各病之主方也。据各病之兼症，而加减相应之药。如心悸而下寒较重者，另当以上肉桂3克易首乌，以补骨脂9克易白茅根。肾寒而膀肤热涩者，另当以建泽泻9克易甘草，仍用首乌．以北沙参30克易干姜．加焦山桅3克，……。此随证随病之加减也。统而谓之“撏”。（撏：音xun2，提手旁加一寻字。拨的意思，如撏他的毛。又如；撏扯；摘取之意。）拨千钧之舟者，一寻之木也。俱健脾和胃、升清降浊功能之主方．生气血而调阴阳，是为扶正，为御邪之本，与各症各病所加祛邪之味相合，抵达病所，共奏愈各症各病之功。主方以*岑易杭芍，加龙骨、牡蛎，则平胆而降浊，主方以桂枝易杭芍，加柴胡，则疏肝而升清。此乃下气汤灵活加减化裁，用治绝大部分内伤杂病，且疗效甚佳之原委也。所以然者，病机相同或相近，虽病症病名不同，治可相同，异病同治也。而内伤杂病，多脏腑功能失调，升降紊乱者，是其大率也，即病机相同相近也。升降紊乱，均当复其升降之常；而复其升降之常的关键．重在调理脾胃。下气汤以健脾和胃为本，兼调肝肾心肺，切中内伤杂病之主要病机，所以灵活加减化裁，用治内伤杂病，既稳当而效可观。
文渊：医品阁
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇