佛说：苦非苦，乐非乐，
只是一时的执念而已。
物随心转，境由心造，
烦恼皆由心生。
执于一念，将受困于一念；
一念放下，会自在于心间。
有些人，有些事，
只可遇而不可求，
既然这样，
何不将心胸放宽，顺其自然？
无论何时何地，
都要让自己的一颗心保持豁达沉稳，
自在安闲，
不要让自己活得太累、太烦。
人，
应该有追求，
应该有梦想，应该有期待。
可是，
追求不可虚，梦想不可空，
期待不可懒。
如果脱离现实，
不循规律，好高骛远，
你越是拼命的期待什么，
什么就会离你越远；
你越是疯狂的追求什么，
什么就会躲你越远。
学会放下，
放下不切实际的期待，
放下没有结果的执着。
看透、看开、看淡，
一切都会慢慢好转。
烦恼的一页别再翻，
痛苦的一页莫纠缠，
快乐的一页在当下，
希望的一页在前面！
生活虽说不容易，
不要为此悲观把愁添；
日子向来前景美，
不要把它看得太黯淡。
透过世间的浮躁与繁华，
感知内心的纯洁与清欢，
放下染尘的情绪与执念，
永远保持着一份平静与安然。
来源：部分图文来自网络，如有侵权请联系
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冬天的蛙都到哪里去了夏天的傍晚，如果我们去农村或者郊外，总能听见农田里、池塘边的各种蛙叫声，有的高亢激昂，有的短促低回。它们唱着歌，吃着美食——蚊子、苍蝇和蝗虫等各种小害虫，让我们羡慕不已。然而，到了冬天的时候，无论我们怎样在田间乡野苦苦寻找，却连蛙的影子也看不到。那么，冬天的蛙都到哪里去了呢？
原来，它们为了躲避冬天的低温天气，都去冬眠啦！青蛙的冬眠期大约为每年的0月末至第二年的3月中旬，相当于一年中有近一半的时间青蛙在冬眠。春天，随着气温的逐渐升高，青蛙们才会渐渐地出来活动。青蛙的活动时间与大自然的温度变化有着密切的联系。
这种联系的根源，在于生物体内一种叫作“酶”的物质。我们人类以及其他动物、植物等一切生物体的生命活动都需要酶的参与，而酶参与活动的关键在于酶是否具有活性。酶是一种很特殊的物质，只有在适宜的温度下，它的活性才能正常发挥。
当自然气温较高时，蛙体内的酶活性增强，它们的活动就会非常活跃。而在适宜的温度范围之外，随着温度的下降，酶的活性便会降低，参与生命活动的能力也随之减弱，蛙就只好去睡长觉休息了。当然，过高的温度也会导致酶活性的丧失。在高温情况下，蛙也会躲到水里或者阴凉处休息。
人类是恒温动物，无论外界的温度如何变化，我们都能通过保温措施和散热途径，把身体温度维持在37℃左右。蛙属于变温动物，不能像恒温动物那样维持恒定的体温，只能适应外界环境的温度。当外界温度低于一定水平时，食物也趋于稀少，蛙们就会选择进入不吃不喝不排泄的冬眠状态。
大多数蛙会在光照良好、落叶覆盖的土壤里和石头下，或者在池底的泥中进行冬眠。它们之所以这么在意冬眠的场所，除了安全的考虑之外，还有一个关键因素，就是躲避导致死亡的过低环境温度。在冬眠状态中的蛙类，整个身体的代谢处于非常低的水平，但还是需要一定的温度，所以，选择向阳面来冬眠能维持最低水平的生命活动所需的能量，也是一种自我保护。
当然，越冬之前，蛙需要摄取充足的食物来补充营养。如果营养不够的话，蛙可能挨不过漫长的冬季，而在冬眠中死去。
冬眠蜥蜴的那泡宝贵的尿
如果你不慎弄醒了一条冬眠中的蜥蜴，会发现它很快就撒出一泡尿。其实在进入冬眠后，蜥蜴的尿液高度浓缩，且含有独特代谢产物。被迫撒尿以后的蜥蜴，很可能会因此而失去生命。因此，那泡尿是十分宝贵的！
为什么中药方子中总有那么多药材《红楼梦》第十回中，秦可卿身染重病，贾珍托冯紫英请来太医张友士。张太医详细辨证后，开出了下面的方子：
人参二钱白术二钱土炒云苓三钱熟地四钱归身二钱白芍二钱川芎一钱五分*芪三钱香附米二钱醋柴胡八分淮山药二钱炒真阿胶二钱蛤粉炒延胡索钱半酒炒炙甘草八分引用建莲子七粒去心大枣二枚
数数看，这个方子总共6味药物！为什么中药方子中总有那么多药材呢？
要回答这个问题，首先要知道什么是方子。方子又称药方，是中医治病的主要方式之一。其实方子的规范学名应该叫处方，中医称之为方剂。
看看上面的方子，它不但有药物，还包括剂量（二钱等就是古代的计量单位）、炮制方法（如土炒白术、蛤粉炒阿胶等）等，当然还要煎煮、服用才能起作用。开处方之前，张太医经过仔细辨证，问患者有哪些不舒服，看看舌头、把把脉等，综合分析后诊断秦可卿得了什么样的重病，然后才开出这样一个方子。
作为完整的方子，它其实是有名字的，上面的方子叫“益气养荣补脾和肝汤”。方子的名字很长，实际上表明方子的主要作用是补气（益气）、养血（养荣，荣就是血）、补脾和疏肝（和肝）。
那么，秦可卿究竟得了什么病呢？张太医根据辨证的结果，诊断秦可卿由于情绪抑郁导致肝郁脾虚、气血不足，就是说肝郁是主要原因，导致脾的运化失常，而脾主气血生成，脾虚则气血产生不足，所以开出了“益气养荣补脾和肝汤”。
细看方子中的这些药物，补气并补脾的有*芪、淮山药、人参、白术、云苓、甘草、莲子和大枣；补血的有真阿胶、熟地、归身、白芍和川芎；疏肝的有香附米、醋柴胡和延胡索。药物虽然多，但是多而不乱，分别针对气虚、血虚、脾虚和肝郁证。这样我们就知道了，由于中医辨证论治和整体观两大特色，决定中医治疗疾病时常常使用多种药物。
另外，由于药物的不同特点（就像每个人有不同的特长一样），故方子中药物的数目往往比较多。“是药三分*”，说的是药物不但有治病作用，还有*性。方子中不同药物组合在一起，目的在于增强治疗作用，减少*性和副作用，也就是减*增效。
方子中不同的药物各自的作用和地位也是不同的。如有的药物起主要作用，这就是君药（像一个国家的皇帝或国王）；有的药物是加强君药作用的，就是臣药（就像大臣）；有的药物是帮助和制约君药或臣药作用的，就是佐药（辅佐或制约的意思）；有的药物是引导上面三种药物到达生病器官或调和各种药物作用的，就是使药（就像使臣一样）。
所以说，方子中不同药物有着君、臣、佐、使的区别，是一个有机的整体，这就是配伍。这种区别就像一个足球队一样，有队长、中场、前锋、后卫和守门员的区别，而这种角色的不同，主要是由每个队员的不同特长所决定的。
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